2016-01
21

幸好我不懂

By xrspook @ 13:33:04 归类于: 烂日记

去年读书活动,我的搭档上去说的是老子的《道德经》。他的意思是要是能读懂读透那本书就神马乱七八糟的都不需要了。哲学就这样,当你抓住了核心问题后,总体方向也就算是OK了。他说的乱七八糟不需要再费神的意思是无需再去看各种这样那样的教人做人的书,他把那些书归为两类,一种是给人打鸡血的,一种是给人喂鸡汤的。打鸡血的就是让你激动无比,看完之后让你觉得自己很厉害很有干劲战无不胜;喂鸡汤就是各种安慰,我知道这样很辛苦很受伤,但会好起来的之流,看完之后让你有满满的安慰感。不过(转折来了,哈哈哈),他说那些东西是看的时候很有效,效用也会持续那么几个小时,但当睡醒一觉以后,我还是那么的懒惰,还是什么都不想干,人还是那么的萎靡不振各种悲观看不到希望。那些读物就像是镇静剂甚至是毒品,只让你某段时间high起来,但过后的原来是怎样还将继续是怎样,然并卵,本来多糟糕的还是那么的糟糕。我的搭档说他大学的时候看过很多那些书,看完的时候觉得自己无所不能简直神了,但实际效用却呵呵呵,所以他才最终得出了打鸡血和喂鸡汤的书是没用的,还不如细细去领悟《道德经》。

小时候我很抗拒读书,大了一点后是武侠小说把我领进门的,后来我又沉默了一段时间,但在大学的时候突然爆发式地狂吞外国小说,现在呢我中文外文小说非小说都会去看。有些是我觉得是实用性的必须看(可以把那些比作说明文),比如说跑步的各种原理机制以及训练模式等等;有些书我是用来休闲兼思考的比如说小说,但我从来不去看社会上最热门的那些。就像小时候拒绝看作文书一样,我对那些东西有莫名的抗拒。所以当社会上非常流行各种鸡血鸡汤的时候我知道它们的存在却从来不去触碰。为什么我会喜欢小说呢?因为那就像一篇记叙文,有什么含义会或你能从中参透些什么都不是直白的,一百个人看就有一百种感受,那不是议论文,通篇就是为了让你信服某个道理。一样米养百样人,本来每个人就是不一样的,我们不是机器,不是从一个模子里刻出来的,即便我们是母体里的同卵双胞胎因为生活环境和接触东西的些许不同,两人还是会有差别。差别是件好事,如果人人都一样也就无需那么多人了,折腾出机器代替千篇一律的人不是更高效么。小时候我觉得参考作文书里的东西就是抄袭,当时我说不出为什么我那么认为,现在看来,估计是因为我觉得我看了他们的东西就会按照他们的思路去类比我自己的,以相似的思路和句式表达我的故事那跟在网上找一篇工作总结回来,换掉其中的关键工作描述有何去别!我只是去“填表”而不是在自由不定形态地表达出我的看法。不过当时有个疏忽,如果我看的不只是几篇文章,我已经看过上百甚至上千篇了,我就根本不会记得住每篇的细节和结构,而那些文章只会在我的脑子里混合构成一个大概那样的东西,经过大脑的筛选和条件反射再加工我就能取其精华去其糟粕,最终形成我的东西。小学低年级的时候我哪会想到那么高深的把书从薄读到厚再从厚精简为薄。这需要积累,需要时间,需要经历,为了最终的精华,那些可以无招胜有招的东西,需要无底洞般的先付出。如果一个小学生知道必须得这样才能写出好作文,TA会那么干吗?肯定不会!但如果一个成年人知道必须走这条路才能让自己变得更优秀更成熟,有些人却会愿意踏上这段坎坷路,我是其中一个。

若不知道自己最终目的是什么、要怎么干,自然做事的时候就会各种松散随意,更加谈不上会有钢铁意志了(棉花都不是,钢铁简直就是呵呵呵)。不能要求人人都最终觉得自己值得那么付出,那是非常不现实的,因为人总会有不同。

归档:2016-01-21 哼!

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2015-12
11

扮高深

By xrspook @ 13:39:34 归类于: 烂日记

智慧到达一定程度都趋于大同,那种大同我们有不同的说法。有人称之为哲学,有人称之为真理。但那些东西其实都是很高度概括的,没有一个具体形态,因为没有人能保证我们现在所看到感受到的形态是不是就一定是真的。没有绝对的真,只有和真尽可能地无限接近。上面说的一通,貌似很哲学貌似很概括,但实际上却非常的实际。每次在科学上谈起误差神马,就必然会说什么绝对误差相对误差相对相差,其中很强调的一点正是上面所说的真实值其实根本无法得知,我们只能做到无限接近。承认这一点后,世界非黑则白的观点自然就很容易被呵呵掉,因为没有绝对的黑与白,从题设上看那已经不合理了。同理,我不相信最高级,我觉得最高级是狗屁,但我崇拜比较级,比现在的最好还要更好是不是应该荣登最高级呢?但如果从更远的角度俯瞰这件事,往后的人会觉得现在所谓的最高级也不过是一般般而已。在向上的路上没有终点,如果说你看到摸到终点了就只能说你的目光还太狭窄,没有做到可持续发展也没有做到与时俱进,你不过是困在井里屁颠屁颠地以为自己很牛叉而已。学习的路无止境,追求更高更远更辽阔的心应该持续一辈子。

为什么今天一开篇就在谈那么高深的东西?因为昨天下午的读书活动有人说《道德经》也有人说《三体》了。前面一个没有解释简直就是必定看不懂或理解错误的的摩斯密码。后面一个你没有些科学基础没有足够丰富的想象力脑洞开得不够大你必然会跟不上节奏。一个是古老的文献,另一个是超前的科幻小说,但二者归根到底要让读者得益的都是上升到哲学层次的东西。我不会主动去看《道德经》,因为我对古文天生没好感,你不如让我去看编程代码。至于《三体》,给我的感觉就像是另一个模式的《一九八四》,有浓重的黑色幽默,有超前的破天荒式的规则设定,这样的作品必然会在国际上大受欢迎。这不是天朝人的传统风格,大多数天朝人都不会这么写、也不敢这么写。我会不会某天去看看《三体》呢?或许吧。

我不觉得是一个专业的人就得完全潜心于那个东西,在某个东西上研究得很深入、知道得很多这是理所当然的,因为那是最基本的核心技能嘛。但只顾往里钻而没有关心了解世界上的其它这必然会导致的钻的速度和质量打折扣。一方面,世界发展到一定阶段,要想在某一个方面创造个新天地出来是非常困难的,另一方面,成型的技术已经非常多,学科的交融混搭显然是种非常重要的发展趋势。站在巨人的肩膀上我们当然会变得更强大。当发展到达瓶颈的时候我们更需要拓宽思路寻求突破。钻得深了,我们看到的就只是面前那一小块难啃的石头,但若肯主动退出来不一样的视角必将摆在眼前。现在的人普遍缺乏毅力,同时也缺乏主动创新。人们接受新事物的速度是很快的,但绝大多数的人从未想过要成为制定新规则的那个,因为显然当开荒牛得面对无数未知的困难,大家觉得没必要去那般折磨自己。综上所述,如果你有足够强大的毅力外加你有勇于开拓不怕撞墙的进取心,你必将注定不只是个普通人。那得多久才能被验证?最终能有多牛叉?那都是后话了,但可以肯定的是那人一辈子都很充实,无聊后悔神马与TA无关。

要成为自己想成为的那个。

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