电影宣扬文化
这个星期看的3部电影分别是《达芬奇密码》、《活着》和《霸王别姬》。个人觉得《达芬奇密码》不好看,而其余两部则是经典之中的经典,让我受到浓重中华传统文化的熏陶。
《达芬奇密码》的小说我不知道为什么能够那么红火,我觉得就悬疑和感人来说,它远不及《风之影》,但它可以称得上半本历史或宗教解密的书。大概我对耶稣和她爱人没兴趣,又完全不清楚圣经所有这样吧。电影《达芬奇密码》里面星光闪耀,主角都是大名鼎鼎,但却仿佛被那变味的剧情弄得毫无发挥的余地。一句话,不喜欢。
《活着》令我很受感动,一个普通中国人——福贵的一生经历了多番磨砺,某些情节,我几乎想为其落泪。他的命也太坎坷了,先是自己好赌输掉了破败家业残存的唯一一所老宅,接着为了生活去做皮影戏,却不幸因战乱而卷入战场,成为壮丁,先在国民党后在**党,看到N多人死去了,但他却有个坚定得信念,一定要活着回家,因为家里还有老小要照顾,解放后回到老家,发现女儿居然因为一次高烧变哑巴了,生活安顿下来,经历了全民大炼钢、集体饭堂,但儿子却因意外被从前的患难好友春生撞死了,生活仍在继续,历史的车轮滚滚向前,在文化大革命,他不得不烧掉那堪称“四旧”经典的皮影戏,但他仍旧没有自暴自弃,他仍活着,一家人都好好地活着,女儿大了,该嫁人了,他由镇长当媒人得到万二喜这个十分之好的女婿,但故事在最后也没有放过他,女儿最终在生完孩子后产后大出血不治去世,为什么会这样呢?因为当时正是文化大革命,正在批斗,医院的老医生都被批为“臭老九”被关牛棚,医院只剩下那些护士学校未毕业的小红卫兵。这就是福贵平凡而曲折的一生,一个实实在在的中国人,我十分同情他的遭遇。
《霸王别姬》是经典之作,其内容我就不必多说了,之前已经看过部分,但不全,今天全看了。
《活着》和《霸王别姬》有两个共同点,首先一种中华传统文化贯穿它们其中,前者是皮影戏后者是京戏,再者,它们所述说的故事年代差不多,都从民国初期到文化大革命后,于是二者都带上了浓重的历史特色。给我最深印象的是文化大革命时期,前者不得不与皮影戏永别,身边的正直人士被判为“走资派”,女儿的性命也被历史残酷地夺去了,后者展现了个批斗大会,霸王段晓楼为了活命揭发虞姬程蝶衣,场面可以说很可笑,但却很生动实在,大概当年真是如此。这两个电影都让我从一个非官方的途径认识**党,作为中国的执政党,它曾经犯下大错。谢天谢地,我是八十年代中期才来到这个世上,没有经历那个风雨如晦的六、七十年代。
要认识、热爱中国博大精深的文化,我们可以从电影开始,从《活着》从《霸王别姬》开始。




我让我感动的是第二个故事,就是那个大块头为了和他呆了一个晚上的妓女去不断杀人,甚至献出自己的生命。我真的很佩服他,虽然他杀人的手段是最残忍的,他是最最暴力的,但我却反倒觉得他暴力得其所。既然社会现实逼着他要用如此的方法解决问题,他又有什么挑的呢?如果他不够大块头,不够暴力,难道就要在那个黑暗社会视而不见,压抑低微地过一辈子?!那些执法者把杀掉妓女的罪行就无端加压在他身上,到底是谁先罪恶!也许妓女献身给他的初衷不是太纯正,但就大块头而言那个妓女是他一辈子中对他最好的人,居然把杀掉自己最爱的人的罪名加在自己的头上,谁能忍受?他也爱他的保释官,但对他好的人都没有什么好下场,多么压抑的人生!他除了可以把愤怒诉诸于罪恶他还能怎的!很多现实世界中的犯人不值得可怜,但大块头的命运真的很无奈,似乎他活着就被迫去做暴力的事情,他的脖子上一直戴着十字架的项链,怎么上帝就对他如此的苛刻。他只不过是做一个有人性的人该做的事,只不过他的方法比一般所有人都极端,他杀了很多人,他用很多方法折磨死他的仇人,但我站在他的一边。











