我的天

中文名称：罪恶之城
英文名称：Sin City
别名：原罪之城/罪恶都市
资源类型：DVDRip
发行时间：2005年04月01日
地 区： 美国 ( 拍摄地 )
对 白： 英语
颜 色： 黑白
时 长： 124 分钟
类 型： 犯罪 剧情 惊秫 动作
分 级： 英国：18 美国：R 加拿大：18A 加拿大：R 加拿大：16+

这是我有史以来看过最暴力的电影，“古惑仔系列”相比之下根本完全不算什么。暴力得有点不可思议了，但我却在某些时刻会问自己“真的吗？”的确很罪恶，杀人不眨眼就是那种类型，但我却不觉的他们有什么错。杀人了，还不错？他们是犯罪了，但他们真的犯了原罪吗？他们杀人并非毫无原因，是那些所谓的执法者逼着他们去杀人的，被人逼着自己去杀人这也算罪过吗？大概看完这个片子的人都该有点这个感觉吧。

黑白形成强烈对比，光与影的配合使这个电影显得很与众不同。非一般的暴力，非一般的血腥，却不是一般的残忍恐怖那么简单。把那些鲜红恐怖的血却依然鲜红，更突出了某些东西。开始看的时候感觉到血到处乱喷有点心痛，但随着时间的推移，我麻木了。既然里面的人物对那些从自己身上流出来的红色液体没感觉我为什么还去介意呢？还不如把注意力放在更深沉的方面好了。

我让我感动的是第二个故事，就是那个大块头为了和他呆了一个晚上的妓女去不断杀人，甚至献出自己的生命。我真的很佩服他，虽然他杀人的手段是最残忍的，他是最最暴力的，但我却反倒觉得他暴力得其所。既然社会现实逼着他要用如此的方法解决问题，他又有什么挑的呢？如果他不够大块头，不够暴力，难道就要在那个黑暗社会视而不见，压抑低微地过一辈子？！那些执法者把杀掉妓女的罪行就无端加压在他身上，到底是谁先罪恶！也许妓女献身给他的初衷不是太纯正，但就大块头而言那个妓女是他一辈子中对他最好的人，居然把杀掉自己最爱的人的罪名加在自己的头上，谁能忍受？他也爱他的保释官，但对他好的人都没有什么好下场，多么压抑的人生！他除了可以把愤怒诉诸于罪恶他还能怎的！很多现实世界中的犯人不值得可怜，但大块头的命运真的很无奈，似乎他活着就被迫去做暴力的事情，他的脖子上一直戴着十字架的项链，怎么上帝就对他如此的苛刻。他只不过是做一个有人性的人该做的事，只不过他的方法比一般所有人都极端，他杀了很多人，他用很多方法折磨死他的仇人，但我站在他的一边。

其余的几个故事都接近如此，我的意思不是内容上大同小异而是内涵上他们表现的都是那些被社会现实逼迫不得不去犯罪杀人的sinner。至于用于首尾呼应的那个一心做个好警官的尽管落得如此下场是谁的错？他做的事不够正义吗？他不是好警官吗？还是在那个罪恶的社会里所有的一切都已经黑白颠倒？！做个好人真的很难，如果你不看周围的环境依然做大家心目中的正义者你将吃亏，吃好大的亏。

这个电影在某个程度上在讽刺现实社会，只不过是利用了电影夸张的形式罢了，但我在隐隐当中却感受到那种无奈的生活方式能在我身边发觉得到，恐怖，真的恐怖。

血腥、暴力、色情大概是这个电影的看点，但我却似乎只注意到了它脆弱无奈的一面。被迫生活在Sin City里的人大概是压抑无奈从而爆发多于罪过吧。

中午的时候在播80年代梁朝伟版的《鹿鼎记》让我想起了好多。梁朝伟版的我还是第一看，但陈小春版的我已经看过不止2次了，我觉得还是90年代的版本好些。梁朝伟和陈小春相比还是少了点“小混混的气质”，大概这是因为《鹿鼎记》前的陈小春的古惑仔山鸡已经深入人心吧。年轻的梁朝伟给我第一印象是在《新扎师兄》，他是小子型的人物，但我觉得如果要把韦小宝的神韵表达出来还差了那种“坏”的内涵，坏是有时是演技不能搭救的，生活经历更是难以模仿的。我不是说陈小春就很坏，但他的人生经历似乎和韦小宝更为相近，如果电视台能早一点找陈小春拍《鹿鼎记》的话更好，因为毕竟小春和小宝的年龄相差挺大的，但我还是十分欣赏。电视台选得一点都没错，在那个时候，能演好韦小宝的就只能是小春，到现在为止，我还是觉得还没有人能把那种“坏”演绎得更完美。

何谓“坏”呢？首先，不良动作，不良动作这个相对简单，比如说很随意就蹲在椅子上或把腿驾到桌子上，这些动作很简单，模仿也不难；其次，粗话，要不自觉地把粗话说出来你如果不够坏的话，的确很难。就梁朝伟而言吧，我觉得他平时一定是个好孩子，因为他在演韦小宝的时候单说同一句粗话就有2个版本“你爷爷啊”和“你阿爷啊”，在前几集的对话中，梁朝伟是用前面的说法的，但随着集数的推移，就开始两个版本同时夹杂了；但陈小春的呢，他一直都在说“你阿爷啊”导致我在看过以后也很随意说这句话了。初中的时候我校的某些男同学粗话不离口，其中就不乏有那句，但最经常的还是“X你老Y”。一个真正说粗话的人不会把同一句粗话讲出2个或以上版本，因为他们的粗话就如用“的、地、得”那样随便自然，可以说根本就把粗话当作标点符号用了。而梁朝伟的粗话让我看出，他是个讲粗话的外行。韦小宝对待女人也是很坏的，梁朝伟就少了某种感觉，可能是以前的电视剧没有那么“开放”不允许他那么坏吧。但从陈小春身上我真的感觉到了那种即爱又疼女人的感觉，小宝爱女人，但他也很心软，他能用自己的方法把7个老婆弄到手，对每个老婆的技巧都是不一样的。金庸把这个十几岁的小混混似乎写得有点超乎自然的神通广大，这就是武侠小说，成人的童话嘛。我看《鹿鼎记》（书）的时候也是个和韦小宝岁数差不多，那时我还是个小学生，当我第二、第三次重看《鹿鼎记》的时候还不过是初中。18岁过后我就没有看过武侠小说了，可以说，金庸的武侠小说代替了童话成为了我童年的最爱。

除了韦小宝，康熙也是《鹿鼎记》的重要人物。我还是觉得90年代的马俊伟比80年代的刘德华要好。首先，深居深宫的康熙必然只能是个小白脸。对小宝而言，小玄子是亲切的厉害的，但刘德华就显得相对严肃。

还有就是主题曲，90年代的片头曲是陈小春自己唱的，有2个版本，在前20集用的是上半截，后二十集用的是半截，歌词真的写得无可挑剔，那人一定是个熟读《鹿鼎记》的超级fans。片尾曲是马俊伟的作品，给人是种比较凄凉的感觉。80年代的主题曲是由罗文演唱，歌曲明显能听出来是80年代武侠电视剧的经典作品，给我系列武侠作品得感觉，却缺乏了《鹿鼎记》自己的风格。韦小宝从一个小混混变成一个皇帝身边叱咤红人，那种孩子般的兴奋傲慢；经历了很多江湖风雨及人生离奇经历以后他渐渐感觉到在“情”与“义”的压力，他开始懂得“愁”了。90年代的上下截歌词就有把这个表现出来，但80年代的就少了这些。皇帝是兄弟，天地会和千千万万反青复明的英雄也是他的兄弟，如果说和皇帝的是“情”，那么让我难以取舍的应该是反青复明兄弟的“义”。这么个小孩，要处理这些连身经百战的人都会难以抉择的东西，真难为他了。

记得当年有感而发曾经写了篇东西寄到《广州日报》但石沉大海，可惜现在稿子早就不知道那里去了，要不那一定是个很好的回忆，当年的xrpook对《鹿鼎记》是什么样的感情呢？

在课上看的电影的字幕做得不大好，看得人好辛苦，但翻译还是不错的。开始他们在谈论那些经济学问题简直就把我弄傻了。一个什么什么经济学家的理论是错误的，应该怎样怎样，我是一头冒水。不过开头傻傻的主角的那句想和那个酒吧的美女上床说的那句“不要想我们是要弄什么性关系，想着我们要进行液体交换就好了”（大概是这样吧），这样的理论看来只能从一个只会科学研究的理论派的人的口里说出来吧，这个说法实在太科学了科学得让人感到有点迂腐。但作为一个不善于人沟通的人，一个只会和书本和他所谓的理论验证沟通的人也大概只能有这个反应了。于是，得到的是美女的一个巴掌，这是一个正常的女性都会做出来的。

这个片子我们并没有看完，因为时间不够，所以最后我们就只看纳什从精神病院出来到夫妇二人搬到别处居住，但纳什又不吃药，然后妻子发现了他又产生恐怖的幻觉，夫妇二人正处于要分开又未分开的境地。其实到那时为止，纳什身上的“美丽心灵”还不能体现，只能说他神经紧张然后得到了比较严重的精神分裂。但从一些细节我们又可以看出其实纳什虽然不善于表现，但他把很多细节都记在心里了，最经典的就是那个他妻子生日，他迟到了，给妻子一个水晶似的东西，然后说出了那句妻子在聚会上欣赏画是说的“上帝一定是个艺术家，否则他又怎么能创造如此多的颜色”，因为妻子当时以为纳什没有把这记在心上，但他却默默地都记住了。这也许就是妻子为什么能忍受这个万分奇怪的丈夫的原因，能在以后丈夫患上严重的精神病也对他不离不弃。妻子的心灵的确是“美丽心灵”，她没有想过要放弃丈夫，她相信她一直希望丈夫能好起来，尽管，这个有严重精神分裂的天才对她来说仿佛只是个拖累，因为她年轻、漂亮、聪明，可以说，简直就是完美。我觉得妻子是可以感受到丈夫想对她和孩子还有身边的一切人都好，但他却不懂得表达，所以妻子才可以继续坚持下去。

还有一点很明显的就是纳什对他自己要研究的理论真的十分认真，可以说是沉迷。这也许就是让他患上精神分裂的原因，他很理智他又很不理智，在科学的问题上他是天才，但这个天才却把理想和真实世界混淆了。因为他实在太沉迷了。沉迷不能说是件坏事，一个科学家如果不懂得沉迷那么他/她应该不会怎么有大的发现，不懂得沉迷就不懂得全身心投入，不能1000/100地专著，很难有什么惊人的发现。所以，看看最最伟大的科学家他们最后的结果：牛顿、爱因斯坦，看看他们的晚年，可以说他们疯了，但这也许就是发现科学的一点代价，就像那些恐怖的埃及古墓一样，进去的人就一定受诅咒，然后死掉。科学，科学当然不会那么没有道理，但长期地专著于一样东西，的确会抑制甚至对其它方面有阻碍作用，所以，不难解释他们的一些怪异行为。以为他们太认真了！

还在用eMule下载着最后的部分，我要把这个关于“心灵”的故事看完，否则，我会不安心的。

Brokeback Mountain红极一时，甚至让李安获得了奥斯卡，所以就有了兴趣去看看。和往常的大片感觉不同，那种情节的激荡起伏就像微微的波浪一样轻轻一股一股的不断袭来，你没有紧张得透不过气来随时担心谁突然会离开的感觉（恐怖片）或者那种让你心里感到愧疚，后悔自己所做的压抑后悔感（亲情片）。说真的，看了第一个碟子，我真的有点想睡了，当然这主要的原因是用BT下载的.rmvb压缩版的声音实在太小了，我把音量调到最大，还是若隐若现地听到那些人的对话，而那个字幕更始惨不忍睹，声音已经够小的了，字幕还要是对不准，所以从一开始我就质疑自己是不是真的学过英文，或者那里面说的是不是英文。好痛苦，我一定错过了好多好优美的音效。我以后是不会用BT下载电影了，质量太信不过了，版本很多，但广告就更多，特别是那些浮点的。要看高质量的电影还是用eMule比较好。eMule中绝大部分是.avi，字幕是外挂的，这就很好。要学英语就应该这样。否则看到那些不对时间轴的字幕真的会死人的！

说回Brokeback Mountain，开始不知道英文名字的时候不知道为什么有2个中文翻译名字《断背山》和《断臂山》 。但当我知道了英文以后我就更疑惑了，为什么会把它翻译为《断臂山》 ？brokeback和“断臂”可一点关系也没有。

然后我知道了这个影片该不会在中国上映了（看看highlight处）。

这个电影给了我最深的教育是原来有的牛仔的工作是放羊。在我一贯的意识里，牛仔就是那些单手骑在疯牛上的勇士，还有的就是最擅长玩弄手枪，老是骑在马上，靴子上有马刺，接着就是皮质的外套，牛仔裤，那个我不知道该怎么称呼的帽子，当然还有那些格子衬衫，那个不知道是不是用来装饰的小围巾，最后就是那些惊人的套索技巧，而且牛仔好像都是和沙漠和仙人掌有很多联系的。但经过这个电影，我似乎终于知道了他们的工作到底是做什么。其实就是牧人，不过和中国不同，他们不是在放自家的样，也不是放自己集体的羊，而是承包放羊。但为什么要牛仔到大山里放养而不在农场主的牧场养羊呢？在大山里随时有黑熊、狼之类的凶猛饥饿的动物在等待着牛仔和羊啊！但为什么还要在大山里放羊？而且那么多的羊，牛仔和牧羊犬怎么可以确保那些“咩”不走失？绵羊这东西特别容易长蛆（苍蝇的幼虫，喜欢寄居在潮湿温暖的地方，所以羊毛底下就是它们的天堂，以羊肉为食，羊因此就会发炎腐烂甚至死亡），那么长的时间都不加检查，如果真的长蛆怎么办？

大山里，人迹罕至的地方，两个毫无关系的年轻人共同生活。然后可以说有点儿相依为命，大山了除了我，就是你。动物有生理需要，年轻气盛的男儿就更不用说了。我觉得刚开始的时候是他们要满足自己的生理需要的自然力量大于他们心灵上爱的力量。如果那里有个女的出现，我有80%的信心肯定，他们不会有后来那种似乎被世俗不能理解的“同性恋”的关系。每天都朝夕相对，除了羊，就是个伙伴，那时人的心理应该是处于极端孤独的状态。而对方则刚刚在这个时候提供了帮助，无论是肉体上、生活上还是心理上。所以，我觉得是那个环境造就了如此的人与人之间的关系。因为那里只有2个血气方刚的男儿，如果那是两个老头，我觉得这种事情不会发生，如果那是一男一女，结果就只会是可能两人在大山里筑起了自己的天地。但偏偏，那是两个青年男性！

不知道“同性恋”的爱的定义到底是怎样的。但即使是我们最最能感受到的亲情和友情也是如此，但我觉得亲情和友情都不可能像那里两人分手后又走到了一起时候感情越来越深的状态。不知道爱情会不会，因为这个我没有发言权。

人的自然需求本来应该是阴性和阳性结合，连最最简单的微生物，比如说霉菌也是如此（尽管那些东西从外表上可能看不出是阴性和阳性）。为什么导致“同性恋”，社会上很长一个时间的解释是因为那人受到异性的伤害太大了，或者其他什么的刺激太大了，所以就产生了厌恶或者害怕之类想避而远之的心态。而同性人则给他们安全，尽管自然定律告诉他们，这样的结合不可能有“结果”，但心灵上所得到的已经可以让他们忽律物质上的“结果”。显然，很多的“同志”都是有分“阴性”和“阳性”的，尽管他们是同性。你见过同样刚烈或同样温柔的同性恋伴侣吗？如果是那样的，他们就不会被称呼为“同志”而是“好兄弟”或者“好姊妹”。这个电影我觉得在某种程度上解释了同性恋形成的原因，除了心理创伤的原因以外，原来生存环境也在冥冥中会造就这种好像有点违反人类法则的关系。

同性恋，不伤害任何人，为什么要受到谴责呢？

说真的，这个电影我看完以后的确有点一头冒水的感觉。因为里面有太多太多我不曾知道的东西，但最大的问题还是下载的影片质量太差了。终于看过了这个“大片”，感悟到了一点，学会了一些，这样，很好！

不知道为什么看中国的纪录片和看外国的纪录片感觉就是不一样。今天补看的是昨天的“巨大建筑巡礼(Mega Structures)：砂中炼油”这是NGC（National Geographic Channel）的节目，觉得自己最喜欢看的就是医学和建筑的这些科学节目了，你要我看着那个章鱼在水中如何随着背景而变色我真的会觉得很郁闷，但看这些感觉就很不一样，会使我产生一股冲劲，自己也很想去干。这也许就是那种潜意识的调动，它没有直接叫你要积极参加，但它所表现出来的东西就会让你产生一种参加的冲动。

还有一种很新奇的现象，就是那些节目向来没有多少让你用情感思索的时间。所有你看到的都是你想都没有想过的东西，虽然你从来没有见过，但你却对那个东西很有兴趣，自动自觉着迷。因为那些新知识不是枯燥的理论，不是不断地给你做名词解释，而是一个个实例，最最隐晦，无法用镜头和口述说得清楚的东西都已经通过动画清晰地表现出来了。这样很好。同时间长度的图片或动画的信息量我觉得远比文字来得要生动和多，更适合人类的接受。也许在制作的时候要花费更多的时间但收效我觉得是要比单纯用言语好。

电视和电台有什么不同？电视多了一个视频的环节，是连续的镜头使更真实的世界可以呈现在我们面前。而中国的好多好多节目则老是忽略了如此一个环节。他们喜欢找个主持人就在那里谈天说地，也许，那里面真的有很多的信息量，但无论主持人的表情如何丰富，没有视频图像或者图片的支持，这样的单纯说和听收音机有什么不同！还记得还有那些电视说书，真不明白那和拿个收音机听有什么不一样。要在书中找足够的资料要比找视频或图像资料简单得多，但显然时代的发展就需要人不断地改进，还停滞在音频的阶段显然不行。我这样说似乎太缥缈了，以《网罗天下》为力，梁文道和另一个替他人员主持就很不同，前者给我们看到他所说的网页的时间是很多的，花花的屏幕，即使只是字也比一个人说的好，我宁愿看着那些我大概看不清的字也不愿意看着主持人在说或者读他的知识。虽然两人的信息显然都是从网络上收集起来的，但两人的表现方法很不同。就像我们用文字和图像表现弄一个程序的方法，单纯的文字真的会令人很郁闷，你会有不想看下去的想法，但有了截图问题就很不同了，虽然截图增加了写方法那个人的工作量，但也许点击率却可以增加几倍，尽管有图和没图的文字量一样。这就是图像的威力。而现在或者未来要大行其道的我想一个是录象，把整个操作方法都录制下来，有动的，有解说，就如个老师在手把手，有了实际操作，那些隐晦难懂的东西自然会迎刃而解。但这样做也有个前提——必须有足够的网络空间来存放这些“老师”，有了“落脚点”才可以交流传播。但随着P2P软件的发展，这个落脚点应该不难寻觅，因为每台单一的电脑其实都可以成为一个有几亿亿观众的舞台。

386的机子能看图片吗？我们为什么要有双核心？我们为什么要把系统从Windows 3.X升级到Windows 2003？在没一次升级换代当中，信息的呈现方式都在发生着改变，不是吗？