我的天

连续很多天的晚上，我都在做梦，做各种各样的梦，所以每天醒来的时候总感觉很累，总感觉睡不够。同时我也有点上火的感觉,但是从体重看来并没有明显的增加，所以这是意味着姨妈要来吗？还是只是说前段时间太阳晒得太多，人真的有点上火？

周六整完那个Laal Singh Chaddha的音乐合集以后，好像再也没有什么需要努力的资源了。每天都是发一些组图以及一些段子，让大家赶紧去买票。买票这种事与我们无关，那些段子对我们来说也无所谓，所以我的活儿算是完了。但还有三天时间，谁知道最后他们还会放出些什么大招呢。虽然理论上音乐合集就是最后的大招。但我总感觉他们放的幕后花絮里一些比较温馨又或者比较核心的部分没有放出来。他们打算在电影上映了之后又或者下映之后再放出来吗？可以肯定的是剧透这东西做得越多，大家买票的热情就越低。虽然我感觉在印度或许有些例外，因为他们的偶像崇拜真的挺严重。他们对神很崇拜，对人也很崇拜，而且崇拜的那个程度是让你觉得有点难以理解的，起码对中国人来说有点难以理解。

周日的晚上我居然可以看书，可以继续看《风声》。随着看剧情的深入，我越发觉得《风声》这本书跟同名改编的那部电视剧剧情有非常大的出入。相比之下，书本好像反倒写得有点粗糙，电视剧扩充或者又重新编撰了不少细节。所以相对而言，就人物塑造来说，我更喜欢电视剧的那个版本，但是小说读起来会有另外一种味道。之前我没看过麦家的小说。一开始我就觉得这个作家挺搞怪，因为他敢用一些我在其他它方从来没有见过的表达方式。原来写小说可以写得如此通俗！除了通俗以外，里面全部都是逻辑套套，你甚至会觉得这个应该不是一个读文科的人写的小说，这可能是一个理科生或者工科生写的解题思路。小说里居然连方程式都会出现，这实在让我挺震惊。相比而言，在描述某些场景的时候，你就会觉得是否有些坦荡荡，有些简单粗暴。在我看过的文学作品里，从来没见过如此直接描述某些场景的。相较而言，电视剧艺术修饰了很多，也少了很多残忍的部分。因为我是看完电视剧又或者说电视剧看得残缺不全，然后去看小说的，所以每个角色其实我已经自动带入了电视剧里的那个形象。很多国产的电视剧，尤其是那些偶像型的，通常都化妆或者滤镜到我觉得不可接受。但是这部《风声》的电视剧我觉得无论从人物造型还是角色表演，都挺够意思的。也正是因为这样，我才会找同名的这部小说看。为什么小说和电视剧的出入会那么大呢？从前我看金庸的武侠小说和翡翠台拍的电视剧的时候，从来没有感觉到这种巨大的差异。现在回想起来，当年那么迷翡翠台的电视剧真的是很有原因的，因为他们的编剧和导演都很够意思。虽然以现在的观点看来，当年的特效外景之类的真的是弱爆了，但是即便是现在把当年他们导演和编剧改编的东西拿出来，只要演员合适，同样可以拍一部好戏。我已经很久都不看翡翠台的电视剧了，大概从我读高中开始就再也没看过。一开始是因为没时间，后来是因为再也没有那个习惯了，但如果你让我重温儿时的经典，我会去。

小说这东西，我是真喜欢的，主要上瘾了就停不下来。

在我记忆之中，我从来没有把一本编程类的书完整看完过，以前我都是挑着来看。自己需要用哪些功能，就去找哪些章节去看，而这次学习python，我是下了狠心的。几乎可以这么说，一天到晚我的脑子里就只有那些东西，即便是睡着了也一样。做梦的时候，我依然是想着python。还记得在学习递归的时候，某天晚上我做梦梦见了一个瀑布，但实际上瀑布并不是真的瀑布，那不过是一个正在流着很多水的建筑物外墙。那个瀑布从一个分成两个，再分成多个。不同的水量有不同的效果。我第一个感觉是那应该是一个自然形成的瀑布吧。但当水全部停住的以后我才发现，原来一切都是人造的。瀑布是在一个玻璃屋的外墙上形成的。之所以有这个脑洞，大概是因为我的记忆深处借鉴了东站广场的那个瀑布。还记得初中的时候我们几个同学还专门过去那里看人造瀑布。后来我不记得那里变成怎样了。反正那应该是东方宝泰外面的吧。再到后来，去东站附近通常都只是为了去宜家家私，然后下到东方宝泰里面的吉之岛，其它的东西一点印象都没有了。至于从前的那个瀑布还有没有，我实在想不起来。自从宜家家私再也不在东站的那个卖场以后，感觉我好久都没有去过那个地方了。光是东方宝泰一家，对我和我妈都没有什么吸引力。

城市的变迁，总免不了会发生东西不断消亡，但当从前熟悉的东西消失，会让人觉得无比怀念、依依不舍，但即便这样，它们还是会消失，除了在从前的照片和影像资料里再次重温，无论如何我们都回不到那个时候了。

有时我会很怀念从前到万松园市场。万松园市场在我的脑子里印象非常深刻，那些卖鱼的、卖菜的，还有卖杂货的，我都记忆犹新。我甚至还记得了当年不同品种货物的布局。虽然有些小店在我印象之中已经很模糊了，但是我还非常记得，卖鱼的在哪里，卖烧腊的在哪里。那个卖烧腊对出的通道上，某年过节，有人在那里卖老鼠肉。虽然我根本不记得卖的老鼠肉是什么样的，我甚至没有见过一眼，但是从叫卖声让我知道，有人在路中央卖老鼠肉。万松园市场对我来说是一个神奇的地方，虽然跟沙园市场比起来，那个地方不大。那条叫做万松路的路永远都是熙熙攘攘，我甚至记不起汽车是怎么在那条路上行驶的，因为上面总是挤满人。不是每个市场都会让一整条马路不复存在。那里对我来说就是最早的步行街。从前的万松园市场，或者不是这样的，或许我只记住了它热闹的一面。很久以前，这个市场进行了改造，全部都档口都入室经营。我一直觉得，新的万松园市场我很陌生。不只是我，我的家人也很少再去那里买菜了。之所以这样，其中一个很重要的原因是他们把蔬菜和水果档口放到了二楼，对老人来说，这非常不方便，因为没有电梯。我甚至一点都记不起2楼到底是怎么布局的。过去十几二十年我加起来，估计上去5次都不到。

在南丰商场下车，穿过人挤人的万松园市场，再过一条马路，山货铺的上面就是外婆的家了。

昨天晚上基本可以说没怎么睡好觉，因为感觉一直都很热。无论盖被子还是不盖被子。从开始到结束，我都觉得自己的脖子是潮湿的。这种情况下估计应该开风扇，开一整晚的风扇，但实际上风扇还没拿出来，所以也就只能热一下了。昨晚做的梦也很神奇，我不确定自己的梦是不是断断续续，因为有些时间我的确觉得自己醒过来了。之所以这样，大概是因为昨天下午睡得太多。昨天的梦是我跟我妈去某个地方旅游，但实际上我什么都没准备好，无论是带去的一些日常用品还是服装。鬼知道我为什么会那么仓促出去旅游。

我个人觉得旅游这种东西一点都不好玩。那完全是一个自虐的过程。尤其是去一些自己完全不可控、纯粹跟团的地方。无论是国内还是国外旅游，都是相当折腾的一件事。在工作之前我没有感觉到搭长途车有多么的痛苦，但工作以后。出过几次差我就对搭车莫名的产生了一些恐惧感。只要搭车的时间超过两个小时，无论坐的是大巴还是商务车，我都会觉得日子不好过。我也不明白为什么会这样。如果叫我坐两个小时的公交车，我反倒觉得可以忍受。大概是因为公交车颠簸的程度远远不如小车，尤其是那种破烂的小中巴。之所以有这种看法是因为今年三八节去珠海的时候，我们坐的就是量破烂的小中巴，我坐在最后一排，结果单程下来，我的佳明FR235就颠出了4000多步。回程的时候也颠出了相当的步数。这听上去貌似非常匪夷所思，你会觉得那是因为我的手表计步非常不准确，但是同样是坐车，如果我坐的是一部普通的广州公交大巴车，就不会发生这种事情。别说颠出几千步，即便几十步都不会有。与其说是颠簸让我觉得不好受，不如说是长期都困在那个狭小的区域无法活动让我觉得非常郁闷。可想而知，如果要我搭八九个小时的飞机，我一定会疯狂。

当我的同学跟我说他们去欧洲旅游的时候我没有任何的期待羡慕。他们回来阐述了他们的经历以后我更加觉得那个东西我挺抗拒的。无论是交通方式还是旅游地的社会环境。从前在我们的心目中，那些发达国家都是很高大上的存在，但实际上他们甚至比不上我们生活的地方。那边的物价水平不高，在那边工作那边生活的人可以过得挺好，但他们的治安让人堪忧，同样让人不可理解的是上个洗手间也得到处收费。公厕这种事在我国是相当普通的一件事，虽然有些地方条件可能差一点，但如果不是到了一些比较偏僻的地方，公厕是免费的。在大城市你更加不需要非常用力地去找厕所这种东西，因为每一个街区，每一个商业广场都一定配套有洗手间，而且现在经过升级改造的厕所的环境还相当不错。现在却告诉我在欧洲旅游上个厕所需要付1-2欧元，这简直让我觉得他们是靠收这些旅游者的钱混饭吃的。就更加不用说无论去到哪个大城市，到处都是小偷扒手。

我对旅游不敢冒。

昨晚睡觉之前我把《古拉姆》歌曲全集的中文字幕全部替换成印地语字幕，32分钟大概用了1个小时多一点，一共6首歌，大概每首歌用10分钟。替换我使用的是Aegisub和Notepad++配合。首先把中文字幕的ass复制一个作为准备修改的印地语版本，然后用Aegisub打开中文字幕的ass，一句句唱，听着歌词从网站上把相应的印地语歌词找出来，CV印地语歌词和中文歌词到Notepad++的替换界面，用“全部替换”的方式完成转换。歌词最少重复一次，最多貌似重复了5-6次。所以用全部替换的方式是最有效率的。如果用的是很“诚实”地顺序下来一句句改，那么30多分钟的歌曲合集估计我花2个小时都搞不定，而且还会非常容易贴错。替换完毕后我还是得完整校对。贴完印地语歌词以后我觉得居然有些不知道怎的我就会唱了，虽然细节的地方我还得不断重复，因为某些词语不是所见即所得的，但总的来说罗马字母的发音也就那样了。

昨晚睡觉之前我一直在重复Tujhko kya（问题何在）那首歌里面的♪Chit bhi apni pat bhi apni har halat mein jeet hai♪（我们掌管开端 我们控制结束 何时何地 我们都是胜利）这两句。为什么会着迷这两句呢，因为视频的那个画面我喜欢啊，有点嘻哈的味道。这两句节奏上没有难度，难就难在前半句的发音，i和各种辅音夹杂着，其中包括g，b，n，p，t，所以这一句就像在念顺口溜一样。虽然有很多i，但有些地方是弱音，所以读的是ə。调调容易，节奏感很强，歌词绕口，决定了这句话必须得练到脱口而出才能算可以。不断地噼里啪啦练习是少不了的。粤语或者普通话的绕口令我尚且很一般，我还得搞外语的绕口令，我也是醉了。但喜欢这种东西肯定是无条件投入的，搞定以后自然会很有成就感。即便像西班牙语那样所见即所得的发音，明明你会读那个单词，但歌唱起来仍然会各种不对劲，这其中缺少的大概就是语感了。唱粤语或普通话歌曲的时候某些连接词我们根本不用操心，因为那是很自然的事，不过呢，对我们不了解的外语歌曲就很不一样了。我们要考虑旋律、考虑节奏，还要考虑单词发音。

因为睡觉之前搞印地语歌曲，于是做梦的时候就搞笑了。我梦见了米叔，那大概是个见面会？我们在一个好大的室内体育馆里，估计能容纳超过1万人以上，因为观众席是环形的，所以不是电影院之内，是体育馆。米叔开唱Aati kya Khandala（共游肯达拉），他唱第一句，完全没想到全场的中国观众居然接上了他最后一个词，于是下一句他只唱半句，我们把后半句接上了，最终变成了像原曲那样，他和所有观众对唱，气氛实在太好。我会唱很正常，但我万万没想到身边的其他人也会唱。不过呢，唱到一定程度大家就唱不下去了，因为歌词有点复杂，而米叔自己呢，他也是忘词大户，所以我们就不唱了。不唱以后还有些其它互动，具体是什么不记得了。光是歌曲对唱已经很有爱，而且还是20年前的电影插曲哦！

我最终会把《古拉姆》的6首歌都学会吗？

有时我真的觉得长命百岁这四个字是一种诅咒。没有经历过这个人，当然想成为这个，但这个真的好吗？经历过这个人，大概觉得，如果他在八九十岁、还没有完全退化之前，就已经离开，反而是一种解脱。当你的身体不能自理，思想也再都无法接受新事物，而只能不停地把旧东西拿出来单曲循环的时候，人生真的是生不如死。为什么大脑已经不能维持正常工作，身体也已经开始不听使唤,但人居然心脏还眺着，呼吸还继续保持正常。在这种情况下，人怎么会没有想死的念头呢？但无奈，想自然死亡没那么容易。当然，在这个情况下，我们也可以主动寻找结束生命的方法，虽然在传统观念中，这是不对的，无论是自己了结自己，还是别人帮忙了结自己。因为死亡这种东西真的不是想想就能达到。无论是法律上还是道德上，寻求死亡总是不那么光彩的。虽然如果纯粹出于人性考虑，活着比死了还要痛苦。

上个星期看《寻梦环游记》，里面说道如果阴间的人不再被阳间的人记忆，他们就会在阴间里灰飞烟灭。同样，换个思路，我们可以套用在现实生活。在我们所处的阳间，如果活着的人记忆里只有他阴间的亲人和朋友，而完全记不起阳间正在和他一起生活的人，那将是什么恐怖状态？！他完全就只是活在一个陌生的世界里，而且这个世界他控制不了，无论是思想上，还是行为上。对他来说，其他人就像跟他活在两个世界里一样，所有发生在他身上的事就像在做梦。在清醒的时候，身边的人所做的事他很快就忘记了。在睡着的时候，梦里出现的是从前的人，在梦中的世界里，他行动自如、思维活跃，还是从前年轻的模样。如果人真的到了这种程度，你觉得他想活在梦里，还是活在清醒的时候呢？身边的新鲜事物不是他不想记住，是脑细胞在不断萎缩，剩下的那些已经不足以再接收并储存新遇到的东西。这种状态其实挺诡异。如果我们足够长寿，估计每个人都会有这样的体验。但是，到了我们那种岁数，甚至有这种分不清哪个才是真的梦的时候，我们大概也就没办法把这个告诉身边的人。

到现在为止，我还没有见识过一部类似于这种想法的电影。在中国估计就不会有，因为我们的思想没那么开放。这种有点消沉，甚至有点对抗现存伦理观念的东西不容易被大众接受。我们只是以我们的角度去看问题，而不会换位思考老人们是什么感受。

问题抛出来了，对一些年纪已经长到一定程度，思想和行动也已经进入了一个很模糊状态的老人。如果他们真的有这种感受的话，什么对他们才是最好的呢？是让他们继续不受控制地活着，还是让他们彻底的结束这种路人甲一般的可望而不可即。到达这种程度的老人估计已经没办法让他自己去判断。什么才是更好？既然他们不能判断，谁又能为他们做这个决定呢？是家人，还是专业人士？性命是自己的，由自己去决定，应该怎么处理当然是最好。但如果，自己做不到的话，又该由谁去帮助做这个决定呢？如果我们选择活下去，有无数多的方法可以让我们继续存在于这个世上，哪怕我们从物理上来说心跳已经停止，大脑已经死亡。大概某一天我们会得出那么一套准则，如果符合以上条件的话，外人就可以帮我们自己做出结束生命的决定。当然这也有个前提，就是我自己本人在神志清醒的时候，已经自愿签下了某个条款。

我们不能选择自己在什么时候什么地点降生，但我觉得，我们应该有权利选择在什么时候什么地点离开。